- Главная
- Журналы
- Актуальные статьи
- 2017
А. С. Запесоцкий
Культурологическое наследие Д.С. Лихачева
В статье, подготовленной к 110-летию со дня рождения академика Д.С. Лихачева, рассматривается культурологическое наследие великого ученого. На основании многолетней совместной работы с академиком в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов и изучения творческого наследия Дмитрия Сергеевича автор делает вывод о существовании фундаментальной и масштабной теории культуры Лихачева, в основе которой лежит понимание культуры как исторически развивающейся системной целостности. Культурология Лихачева – это разновидность универсального гуманитарного знания, охватывающего всё пространство человеческого бытия, где каждый отдельный феномен, как “зеркало”, отражает культуру в ее системном един- стве. Дмитрий Лихачев как исследователь шел в русле тех тенденций гуманитарной науки, которым был имманентно присущ культуроцентризм, а потребность выходить на широкие философские обобщения вытекала для него из самой логики научного поиска. Так, история понимается им как история культуры, культурная биография человечества от момента ее зарождения до формирования шедевров архитектуры и живописи, философии и науки, до утверждения ценностей свободы личности, ее нравственного выбора и ответственности. В трудах ученого раскрывается особая роль национального языка, мир которого удерживает культуру как системную целостность, и литературы, письменности, яснее всего выражающих национальные идеалы культуры. Один из главных выводов академика в отношении русской культуры состоит в том, что она может быть представлена как высшая форма развития европейского духовного начала. Дает Дмитрий Лихачев и свое ви´дение глобализации, которую понимает как современный процесс взаимодействия культур в мировом масштабе.
Ключевые слова:
Д.С. Лихачев, культура, культурология, культуроцентризм, концептосфера, этнокультура, интеллигенция, сакральное поле, гуманизм, Предвоз- рождение, культурный комплекс, всеотзывчивость, глобализация, национальная са- моидентификация, диалог культур.
