Васильев Л.С.
Древний Китай: в 3 т. Т. 3. Период Чжаньго (V–III вв. до н.э.)

   

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1
ИСТОРИЯ ЦАРСТВ В ПЕРИОД ЧЖАНЬГО

Домен вана

Царства Лу и Малое Вэй

Царство Сун

Царство Чжэн

Царство Чжао

Царство Вэй

Царство Хань

Царство Ци

Царство Янь

Царство Чу

Царство Цинь

Глава 2
ВОЙНЫ, ПОЛИТИКА И ДИПЛОМАТИЯ В БОРЬБЕ ЗА ПОДНЕБЕСНУЮ

Аристократия, государство и войны в древнем Китае

Дефеодализация, уменьшение роли знати и изменение характера войн

Войны и царства Чжаньго без чжоуской знати

Статус высокопоставленных политических деятелей Чжаньго

Братья Су и попытка создания коалиции против Цинь

Чжан И и политико-дипломатическая деятельность в пользу Цинь

Политико-дипломатические усилия и успехи Цинь на рубеже IV – III вв. и в начале III в. до н.э.

Цинь и политика других царств в конце периода Чжаньго

Глава 3
ТРАНСФОРМАЦИЯ СТРУКТУРЫ

Век железа и нововведения в производстве

Рынок, приватизация и товарно-денежные отношения

Организация администрации в деревне и городе

Социально-клановая трансформация

Изменения в административной системе (от уделов к уездам)

Усиление власти правителей

Формирование интеллектуальных основ новой эпохи (начало осевого времени на рубеже Чюньцю–Чжаньго)

Глава 4
КОНФУЦИЙ И ЕГО УЧЕНИЕ (реформаторская деятельность Учителя)

Упорядочение отношений в семье и обществе

Культ знаний, возвеличивание умных и способных

Десакрализация сакрального (эволюция понятия дэ )

Сакральное и десакрализованное (ритуальные обряды и правила- ли )

Новая этика Конфуция

Упорядочение системы администрации

Технология и искусство управлять людьми

Философия Конфуция

Конфуций и его идеи в Чжаньго

Глава 5
ПРОТОСОЦИАЛИЗМ МО-ЦЗЫ И ЭГОЦЕНТРИЗМ ЯН ЧЖУ

Учение о государстве

Об универсальной любви и взаимопомощи

Мо-цзы о трауре, музыке и войнах

Небо, духи, фатализм и конфуцианство в трактате «Мо-цзы»

Роль Мо-цзы в развитии древнекитайской мысли

Ян Чжу

Сущность доктрины Ян Чжу

Мо-цзы и Ян Чжу

Глава 6
ЛЕГИСТЫ ( ФА-ЦЗЯ ) В ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ МЫСЛИ

Предыстория легизма

Ранние легисты (Ли Куй, У Ци)

Авторитаризм в доктрине Шэнь Бу-хая

Сыма Цянь о Шан Яне (Гун-сунь Ян)

«Шан-цзюнь шу» о жестком легизме

Идеи и реформы Шан Яна

Легизм рыночной экономики в «Гуань-цзы»

Легизм Хань Фэй-цзы

Глава 7
ЭЛЕМЕНТЫ МИСТИКИ И МЕТАФИЗИКИ В ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ МЫСЛИ ДО ПОЯВЛЕНИЯ ДАОСИЗМА

Специфика раннерелигиозных представлений китайцев до периода Чжаньго

Древнекитайская мантика

Гадания по системе ши

Космология, календарь, астрономия, астрология

Рационализм и суеверия

Истоки китайской метафизики. Цзоу Янь

Древнеиндийская метафизика

Глава 8
ФИЛОСОФИЯ ДАОСОВ

Ци и цзин-ци ; жизнь, смерть, долголетие и бессмертие в даосской мысли

Космогония даосов

Метафизика и мистика: Пустота и сердце

Этика и социальная политика даосизма

Притчи «Чжуан-цзы» и «Ле-цзы»

Даосы о Конфуции и его учении

Загадка Старого мудреца

Глава 9
КОНФУЦИАНСТВО ПОСЛЕ КОНФУЦИЯ. МЭН-ЦЗЫ И СЮНЬ-ЦЗЫ

Мэн-цзы и его трактат

Социально-политические позиции Мэн-цзы

Конфуцианская этика в трактовке Мэн-цзы

Сюнь-цзы и его трактат

Философия и антропология Сюнь-цзы

Социо-этико-политические взгляды Сюнь-цзы

Доктрина Сюнь-цзы и легизм

Мэн-цзы и Сюнь-цзы как конфуцианцы

Глава 10
СВОДНО-СИСТЕМАТИЗИРОВАННЫЕ ТЕКСТЫ («ЧЖОУЛИ») И ТЕНДЕНЦИЯ К СИНКРЕТИЗМУ И СИНТЕЗУ В КОНЦЕ ЧЖОУ

Систематизированная метаконструкция «Чжоули»

Министерства Неба и Земли

Министерства Весны, Лета и Осени

«Као-гун цзи»

Генеральная схема «Чжоули» — суперидеологема

Конфуцианство и легизм

Философия даосов и китайская традиция

Философский синкретизм в древнем Китае

Глава 11
ТРАНСФОРМАЦИЯ СТАРЫХ И ФОРМИРОВАНИЕ НОВЫХ ТРАДИЦИЙ (образ жизни, мировоззрение, менталитет)

Позднечжоуские интеллектуалы как главные создатели нового (новое в сочетании с древней традицией)

Вклад даосизма в древнекитайскую традицию

Мифы и мифология в позднечжоуском Китае

Формирование нового взгляда на историю

Риторика и дискуссии

Политика, дипломатия, риторика, тактика, стратегия

Древнекитайский менталитет

Ментальность и специфика мышления

Порядок и Гармония

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

УКАЗАТЕЛЬ

ABSTRACT AND SOME GENERAL CONCLUSIONS

 

---